Вот поэтому, любые реформы надо начинать с отправки Пушкина, Толстого, Тургенева, Достоевского и иже с ними в ... спецхранкостер на Опернплац, в Берлине - где торжественно сжечь 10 мая!
Но даже и сжечь их не получится. Можно только СМЕНИТЬ ЯЗЫК.
___________________________________________________________
Originally posted by
nkbokov at фатальная ошибка метода
Но даже и сжечь их не получится. Можно только СМЕНИТЬ ЯЗЫК.
___________________________________________________________
Originally posted by

Еще раз: отчего(-то) в какой-то момент истории России возникла большая группа индивидов, которые вообразили, что можно переделать не одну черту или обычай, не несколько, а всю целиком, согласно плану, написанному на бумаге?
Эта уверенность должна была вырасти и созреть. Занять место в головах людей.
Ее зародыш есть в русской литературе. Например, критика 19 века рассуждает о характерах. Существуют, видите ли, характерыТатьяны, Печорина и других. Между бумажным человеком и реальным как бы и нет разницы. (Но ведь между ними бездна.)
Наивность молодой культуры? Юной русской интеллигенции?
Бумажный человек удобен: он не противится манипуляциям.
А если он не отличается от живого да еще прост и ясен, то нельзя ли неудобного, живого, грубого, переделать согласно придуманному?
Приближался великий эксперимент творения нового человека, как его вообразили себе люди разной степени развития. Герой-персонаж Плеханова был, по-видимому, сложнее"нового человека", каким его представлял (?) себе налетчик Джугашвили.
А поскольку всё наполнено реальными людьми, то инструмент творения принял их черты и оказался новым государством: самой крупной в истории и мире империей шпионажа (как внутреннего, так и внешнего). Бред Белинского расцвел паранойей Дзержинского. "Через четыре года" его поблекшие эпигоны будут праздновать столетие этого явления.
Эта уверенность должна была вырасти и созреть. Занять место в головах людей.
Ее зародыш есть в русской литературе. Например, критика 19 века рассуждает о характерах. Существуют, видите ли, характерыТатьяны, Печорина и других. Между бумажным человеком и реальным как бы и нет разницы. (Но ведь между ними бездна.)
Наивность молодой культуры? Юной русской интеллигенции?
Бумажный человек удобен: он не противится манипуляциям.
А если он не отличается от живого да еще прост и ясен, то нельзя ли неудобного, живого, грубого, переделать согласно придуманному?
Приближался великий эксперимент творения нового человека, как его вообразили себе люди разной степени развития. Герой-персонаж Плеханова был, по-видимому, сложнее"нового человека", каким его представлял (?) себе налетчик Джугашвили.
А поскольку всё наполнено реальными людьми, то инструмент творения принял их черты и оказался новым государством: самой крупной в истории и мире империей шпионажа (как внутреннего, так и внешнего). Бред Белинского расцвел паранойей Дзержинского. "Через четыре года" его поблекшие эпигоны будут праздновать столетие этого явления.