↧
Article 15
↧
Латыши вольного нрава
↧
↧
Черная суббота - снова на работу!
↧
Затянемся в тенета порока
Originally posted by ![[info]]()
vg_saveliev at Странно затягивает
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif?v=90.5)
vg_saveliev at Странно затягиваетНовый вариант рекорда - убить все шарики с минимальным количеством очков - рекорд 4 900, после бонуса 9 800! Ну а последний рекорд по максимальному набору - 4 015 820!!!
Нашел у kukmor
↧
История краха Российской Империи, пропетая Шарлем Тренне за 2 мин
↧
↧
Внешность может стать причиной для проверки документов в ФРГ
Originally posted by ![[info]]()
bezhenecsssr at Внешность может стать причиной для проверки документов в ФРГНа лыжах через границу
bezhenecsssr at Внешность может стать причиной для проверки документов в ФРГНемецкий суд решил, что цвет кожи может быть основанием для паспортного контроля. Полиция объясняет это необходимостью борьбы с нелегальной миграцией. Юристы говорят о нарушении закона о запрете расовой дискриминации.
Проверка документов в поезде Кассель - Франкфурт-на-Майне. Полиция ищет нелегальных мигрантов. Среди пассажиров - темнокожий мужчина. Полицейские просят предъявить удостоверение личности. Он отказывается, и только в полиции в его рюкзаке отыскивается паспорт. Все в порядке. Но пассажир возмущен и сравнивает действия полицейских с "эсэсовскими методами". Полицейские подают на него в суд за оскорбление, а он на них - за расовую дискриминацию.
Внешний вид как повод для подозрений
"Нелегальная миграция только за прошлый год возросла на 20 процентов, мы провели 20 тысяч задержаний. Но можно предположить, что на самом деле нелегалов во много раз больше", - защищает коллег председатель профсоюза полицейских Йозеф Шойринг (Josef Scheuring). У федеральной полиции недостаточно сил, поэтому проверки на транспорте и на улицах она проводит выборочно. Что это значит?
Один из полицейских в административном суде города Кобленца, где слушалось вышеупомянутое дело, объяснил, что он в первую очередь при поисках нелегальных мигрантов обращает внимание на людей, которые, на его взгляд, могут оказаться иностранцами. А это, по его мнению, скорее всего темнокожие граждане или люди с лицами восточного типа. Ну, и еще имеющие отличающуюся одежду и багаж.
По итогам слушания дела административный суд в Кобленце принял сторону полиции и признал, что единственным разумным критерием при выборочных проверках на транспортных маршрутах, где много нелегальных мигрантов, является внешний вид человека (цвет кожи, одежда) и знание языка. Иначе невозможно обеспечить эффективную работу полиции, отмечает пресс-секретарь суда Кристоф Гитцен (Christoph Gietzen). Суд в Кобленце также отклонил иск пассажира с миграционными корнями, который жаловался на полицейских, проверявших у него документы.
Правозащитники недовольны
Правозащитники подвергли решение суда острой критике. В Германии дискриминация по этническому признаку запрещена, будь то прием на работу или сдача внаем квартиры, отмечает берлинский юрист Александр Клозе (Alexander Klose).
"Почему, - продолжает он, - закон, обязательный для частных лиц и фирм, не должен распространяться на полицию, тем более что полиция - представитель государства?
"У федеральной полиции есть исключительное право проводить проверки без наличия каких-либо подозрений или отклонений в поведении гражданина. Но данное решение административного суда является нарушением международного запрета расовой дискриминации", - считает сотрудница Германского института прав человека Петра Фолльмар-Отто (Petra Follmar-Otto).
Еще в июле 2011 года депутаты бундестага от партии "зеленых" обратились с соответствующим запросом к правительству.
В ответе говорится, что при проведении предусмотренных законом проверок без определенных подозрений различный подход к гражданам на основании их происхождения, цвета кожи или вероисповедания не может быть допустимым.
Полиция между двух огней
Между тем уже существует правовой прецедент подобного рода. В 2006 году полиция в Мадриде подвергла проверке чернокожую гражданку Испании, как она утверждала, только на основании этнической принадлежности. Все испанские суды ее жалобу о дискриминации отклонили. Но она не успокоилась и дошла до Комитета ООН по правам человека.
На лыжах через границу
Комитет постановил, что цвет кожи не может быть определяющим критерием для установления гражданства человека. Кроме того, были признаны обоснованными и материальные требования истицы: 30 тысяч евро на покрытие судебных издержек и еще 30 тысяч в качестве компенсации за нанесенный ей моральный ущерб.
Немецкая полиция оказалась между двух огней. С одной стороны, она обязана бороться с нелегальной иммиграцией. С другой стороны, решение административного суда в Кобленце явно входит в противоречие с представлением о работе полиции в демократическом государстве, указывает сотрудник независимого фонда Pro Asyl ("За предоставление политического убежища") Карл Копп (Karl Kopp).
По его выражению, важно, чтобы федеральное правительство так уточнило законы, регламентирующие полицейский контроль, чтобы в стране, где проживают миллионы граждан, не отличающихся светлым цветом кожи, не было никакой почвы для подозрений в расовой дискриминации.
http://www.dw.de/dw/article/0,,15849165,00.html↧
Сегодня - Karfreitag - Страстная Пятница
Traditionell wird am Karfreitag kein Fleisch gegessen, sondern Fisch
↧
Как получить внутренний паспорт по загранпаспорту ?
http://www.passportist.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=60&Itemid=54
Загранпаспорт может являться основанием для выдачи Вам внутреннего паспорта гражданина РФ только в том случае, если Вы ранее его (т.е. внутренний паспорт гражданина РФ) никогда не имели.
Данная ситуация может возникнуть, например, в следующих случаях:
Вы являлись (являетесь) иностранным гражданином и приняли гражданство России в дипломатическом представительстве или консульском учреждении России за рубежом, после чего были документированы загранпаспортом гражданина РФ, а затем решили по тем или иным причинам получить внутренний паспорт гражданина РФ;
Вы не являлись иностранным гражданином, но длительное время проживали за рубежом и были документированы там в уполномоченном органе России загранпаспортом в результате приёма в гражданство России или признания гражданином России;
Вы убыли за пределы России с законным представителем (законными представителями) для проживания за рубежом, будучи ребёнком, не достигшим 14-летнего возраста. По этой причине внутреннего паспорта гражданина РФ не имели, а в качестве документа, удостоверяющего личность гражданина России, в настоящее время имеете загранпаспорт гражданина России, выданный дипломатическим представительством или консульским учреждением России.
______
По вопросу получения внутреннего паспорта по загранпаспорту Вам необходимо лично обратиться в подразделение вышеуказанной службы, где Вы имеете регистрацию по месту жительства (постоянную прописку), регистрацию по месту пребывания (временную регистрацию) или по месту Вашего фактического проживания в России (даже при отсутствии у Вас какой-либо регистрации на территории, которую обслуживает конкретное подразделение ФМС России). По этому вопросу Вы также имеете право обратиться к должностным лицам многофункциональных центров предоставления государственных и муниципальных услуг.
Загранпаспорт может являться основанием для выдачи Вам внутреннего паспорта гражданина РФ только в том случае, если Вы ранее его (т.е. внутренний паспорт гражданина РФ) никогда не имели.
Данная ситуация может возникнуть, например, в следующих случаях:
Вы являлись (являетесь) иностранным гражданином и приняли гражданство России в дипломатическом представительстве или консульском учреждении России за рубежом, после чего были документированы загранпаспортом гражданина РФ, а затем решили по тем или иным причинам получить внутренний паспорт гражданина РФ;
Вы не являлись иностранным гражданином, но длительное время проживали за рубежом и были документированы там в уполномоченном органе России загранпаспортом в результате приёма в гражданство России или признания гражданином России;
Вы убыли за пределы России с законным представителем (законными представителями) для проживания за рубежом, будучи ребёнком, не достигшим 14-летнего возраста. По этой причине внутреннего паспорта гражданина РФ не имели, а в качестве документа, удостоверяющего личность гражданина России, в настоящее время имеете загранпаспорт гражданина России, выданный дипломатическим представительством или консульским учреждением России.
______
По вопросу получения внутреннего паспорта по загранпаспорту Вам необходимо лично обратиться в подразделение вышеуказанной службы, где Вы имеете регистрацию по месту жительства (постоянную прописку), регистрацию по месту пребывания (временную регистрацию) или по месту Вашего фактического проживания в России (даже при отсутствии у Вас какой-либо регистрации на территории, которую обслуживает конкретное подразделение ФМС России). По этому вопросу Вы также имеете право обратиться к должностным лицам многофункциональных центров предоставления государственных и муниципальных услуг.
↧
200 лет со дня рождения человека, прошедшего этот путь раньше нас
↧
↧
Article 6
 |
↧
Табличка на въезде в оккупированный Ростов
↧
Eurovision 1962 - Germany
Конни Froebess представляла Германию с песней "Zwei Kleine Italiener" (Два маленьких итальянца)
↧
лукашенизация подкралась незаметно
Originally posted by ![[info]]()
farma_sohn at лукашенизация подкралась незаметно
Вот это уже интересно начинается. Ибо означает, что политические репрессии луки прямо поддерживаются мутинским режимом. И поэтому санкции европы и сша против Луки, повесившего железный занавес для своих диссидентов, автоматически распространяются на масковию. Интересно, как терь европарламентарии будут выкручиваться. Просто не заметить будет сложно.
farma_sohn at лукашенизация подкралась незаметноВыезд из России закрыт для тех, кто лишен права выезда из Белоруссии
Вот это уже интересно начинается. Ибо означает, что политические репрессии луки прямо поддерживаются мутинским режимом. И поэтому санкции европы и сша против Луки, повесившего железный занавес для своих диссидентов, автоматически распространяются на масковию. Интересно, как терь европарламентарии будут выкручиваться. Просто не заметить будет сложно.
↧
↧
Article 2
↧
Happy Holiday!
↧
Всемирная Слава Славных Славян.
Originally posted by ![[info]]()
mysliwiec at Всемирная Слава Славных Славян.
mysliwiec at Всемирная Слава Славных Славян.«Слов'яни! слов'яни!» Славних прадідів великих Правнуки погані?"......
Сороковые годы 20 го века. Школа в городе Буэнос- Айресе.
В классе дети с испанскими, итальянскими, немецкими, португальскими, украинскими, еврейскими,-перечислять можно долго,- фамилиями.
Все они- аргентинцы.
Аргентина- страна иммигрантов. Поэтому все родившиеся уже в стране "записываются" аргентинцами. Политическая нация . Без разницы, откуда приехали родители.
Занятия начинаются с построения во дворе школы. Поднимается Флаг, все поют Гимн страны. На уроке истории учитель рассказывает о далёких временах, задолго до открытия Колумбом Америки. Жили тогда в старом свете где то более или менее героические племена,- кастильцы, греки, римляне, галлы, викинги, франки, иудеи. Детям жалко сожженную Александрийскую библиотеку(пропала мудрость веков). Кто то из них был цивилизованным народом, кто то варварами.
А чуть восточнее жили племена, название которых отличается от слова "раб" всего на одну букву. (по испански "раб"="eslclavo", а "славянин"= "eslavo"). После урока дети начинают выяснять друг у друга, из каких же земель приехали в Аргентину родители/деды/прадеды одноклассников. Сам собой возникает хороший повод поиздеваться друг над другом.
Как вы думаете, чувствовала себя украинская девочка. на той школьной перемене?
В окружении Гомесов, Кортесов,Смитов, Жофруа, Шварценбергов, Фальконе? ....
Этой девочкой была моя мама. ...
И каких трудов стоило моим деду и бабе, объяснить дома дочке (привезенной в Аргентину в 4х летним возрасте, и её брату родившемуся уже там, что у них нет повода стыдиться своего славянского происхождения....
Англичане говорят, что у каждого в шкафу "есть свой скелет". Можно, конечно убедить себя, что весь мир завидует нашему гордому имени "Славянин".Можно производить слово "славянин" от слова "слава". НО.
Переведите, например на английский язык две фразы: "Героический славянин", и "Героический раб". И сравните результаты.
Эти понты годятся только для "внутреннего потребления". Их с гордостью вещают такие "инвалиды умственного труда",как например этот: http://lurkmore.ru/Задорнов .
Но внешний мир, это почему то не впечатляет. Можно, конечно убедить себя и ближайшее окружение, что весь мир завидует "Гордому имени Славянин", но как тогда объяснить, почему почти во всех европейских языках слово "славянин" звучит так же (или почти так же) как слово "раб" ...
Вот здесь автор статьи рассказывает свою версию: http://tyzhden.ua/Publication/3820 ( статья "Раби не ми" из журнала "Український тиждень").
Соглашаться с нем, или нет, вопрос второй. Но знать ЭТО мы должны.
Это наши предки . И это наш "скелет в шкафу".
Рабы не мы
Средневековое восприятие рабства весьма отличалось от стандартов Декларации прав человека и наших современных нравственных представлений. Прежде всего, рабство было обычным явлением Изображение: Рисунки: Александр Михнушев
Словосочетание «Украинская работорговля» кажется оксюмороном вроде «мокрого огня» или «открытой политики». Впрочем, история свидетельствует, что наши предки издавна известны на невольничьих рынках не только как товар: именно международная торговля людьми фактически вызвала появление своеобразного государственного образования «Киевская Русь», известного нам под этим книжным названием гораздо более позднего времени.
Со школы мы знаем о пути «из варяг в греки", но не очень представляем, чем именно древние русичи торговали с Византией. Знаем о невольничьих рынках в средневековом Крыму, но не до конца понимаем, кто был на них продавцами. Когда с привычным культурным багажом берешь в руки записи украинских народных преданий, опубликованных 1847 Пантелеймоном Кулишом, не надеешься прочитать признание одного из потомков запорожцев: «А я говорит продал Варьку, и каюсь - не буду вечно жениться. А то так: подговорит девку, заведет на Запорожье, продаст, а сам вернется ».
Дань людьми
Украинские историки предпочитают не комментировать показаний арабского путешественника Х в. Ибн-Фадлана о том, как древние русы торговали невольниками. И, объясняя происхождение одной из названий Днепра - Славутич, говорим о «славе», а не о не менее правдоподобной этимологии, связанной с работорговлей. И недаром, и в современном английском слова Slavs (славяне) и slaves (рабы) весьма сходны.
Никто не отрицает, что степные просторы нынешней Восточной и Южной Украины еще с античных времен были территориями охоты на рабов и работорговли. До 641 года титул царя боспорских болгар звучал как «царь сакалибов», то есть правитель земель потенциальных невольников.
Еще авары, которые появились на территории современной Украины в VI в. принуждали местное славянское население к военной службе. Слава об этих воинах доходила до арабского мира, в котором земли Приазовья были названы «Нагр ас-сакалиба» (от тюрского «сакламак» - беречь, охранять). С целью обеспечения арабского мира невольниками из этих земель возникла международная торговая кампания Раданийя. Поскольку купцы-раданиты не имели воинских формирований, они покупали свой товар на рынке, по договоренности с местным населением.
Викинги, известные из древнеруських источников как варяги, появились сначала в Восточной Европе именно как охранники раданитських караванов с невольниками. А в IX в. они просто перехватили этот бизнес. И главным путем снабжения славян на невольничьи рынки Византии стал именно водный путь из «варяг в греки» - дорог Киевская Русь, в отличие от Римской империи после себя не оставила. В трактате византийского императора Константина Багрянородного «Об управлении империей» упомянут единственный товар переправлявшийся по этому пути, - рабы. В более поздних публикациях на первые места вышли мед, воск или мех.
Современные историки пришли к выводу, что основной налог, который киевские князья собирали со славянских племен - полюдье, означает не что иное, как дань людьми. Ежегодно в ноябре князь с женой отправились из Киева на полюдье и возвращались в апреле. Фактически, есть основания утверждать о налаженной на Руси государственнлй системе поставки невольников. Участие тогдашней киевской верхушки в торговле собственными подданными юридически заверено в русько-византийских договорах 911 и 944 лет. И летописец имел все основания предостерегать князя Святослава, что «наша земля опустошена от рати и от продаж».
Итак, работорговля развилась на территории современной Украины еще до появления Киевской Руси, но ее расцвет совпадает с истоками древнеруськой государственности. Взаимозависимость стремительного экономического взлета и развития невольничества неслучаен. По одной из теорий происхождения государственности, авторство которой принадлежит Чарльзу Тилли, государство появляется путем ... институализации рэкета, и в это легко поверить. Основные признаки государства - монопольное право на применение насилия и налогообложения. Поэтому летописный князь Олег и создавал государство, заявив, собирая полюдье: «Не дайте хазарам, но мне дайте! "
То есть, блестящая история Киевской Руси начиналась как история международной торговой организации, созданной для контроля над торговыми путями и купеческими потоками. А основным товаром были рабы.
Продавцы и товар .
В XIII в. эстафету поставки невольников перенимают генуэзцы и венецианцы. Они оседают в Приазовье и Крыму. Именно генуэзцы основали наибольший невольничий рынок - Кафу (современная Феодосия), которая, между прочим, никогда не входила в Крымское ханство. Только после ухода генуэзцев город подчинился Османам. Французский инженер Боплан, посетив Кафу в начале XVII в. писал: «Татар живет здесь мало, большинство жителей - христиане». И добавил, что в городе в то время было 12 православных, 32 армянских и 1 католическая церкви.
Но главное другое. Украинский востоковед Александр Галенко считал, что «торговля невольниками не была монополией исключительно татар и генуэзцев - ею занималось все население региона, независимо от национальности и подданства». Христиане были щедро представлены не только среди рабов, но и среди покупателей и продавцов на невольничьих рынках. Наибольшим спросом среди рабов пользовались ... татары. Испанский путешественник Перо Тафура, который посетил Кафу 1438, вспоминал, что цена них была на треть больше, «поскольку здесь считают, что ни один татарин никогда не предаст своего хозяина».
Средневековое восприятие рабства весьма отличалось от стандартов Декларации прав человека и наших современных нравственных представлений. Прежде всего, рабство было обычным явлением. Рабами становились результате похищения, наказание за преступление, прежде всего, долговое рабство, самопродажи, женитьба с рабыней, рождение в неволе. Нередко родители сами продавали своих детей, не в последнюю очередь, надеясь для них лучшей доли. Например, служба янычаром считалась престижным и недосягаемым другим путем шансом для простого крестьянского парня из Болгарии или Молдавии. Вместе с тем, западноевропейские путешественники, которые не жалели красок для изображения тяжелой судьбы невольников, часто не могли удержаться от соблазна вернуться из восточного путешествия с собственными рабами.
Искушения невольничества ( карта)
О работорговле, которой занимались запорожские казаки, знаем очень мало. Статистики опустошений казаками крымских и турецких территорий нет. Больше, хотя слишком недостаточно, внимания было уделено набегам на украинские земли. Советские, и не только, историки любили писать о «турецко-татарской агрессии». В действительности, одна из величайших загадок истории - это природа взаимоотношений Крымского ханства и Османской империи. Татары не были слепым орудием османской политики, да и само ханство было неоднородно. Наряду с кочевыми степными регионами на южном побережье были города, а население занималось сельским хозяйством. В степной части полуострова обитали ногайцы, о которых генуэзец д'Асколи 1634 отмечал: «Крымские татары пашут и сеют, едят обычный пшеничный хлеб. Ногайцы не сеют и не жнут, питаются полусырой мясом ».
Историки неоднократно пытались снять с крымских татар ответственность за походы за невольниками и переложить ее на тех же ногайцев или турок. Эти попытки были обусловлены переносом в прошлое современных представлений о недопустимости определенных типов деятельности. Приходится повторить зато еще раз: в Средневековье моральная шкала была иная, и это одинаково касается и татар, и запорожцев.
Походы за невольниками преследовали прежде всего экономическую цель, а работорговля была одним из самых прибыльных и, что не менее существенно, самых традиционных промыслов Крыма. Относительно татар, то никогда не шла о захвате каких-то территорий, только людей. Историки приблизительно оценивают потери Украины от набегов, начавшихся в конце XVI века, в 1-2,5 млн лиц. Судьба захваченных в плен складывалась по-разному. Искушения турецкой неволи - один из сильнейших мотивов украинских дум. Александр Галенко считал, что неволя не воспринималась как абсолютное зло. Подданство одной из богатейших империй мира открывало гораздо большие возможности доступа к власти и богатству, чем мирная земледельческая работа на окраинах Речи Посполитой. Удержаться от соблазнов могли не все. Тем более, что по мусульманскому праву добровольное принятие ислама делало человека свободным. Иногда «потурченные» даже возвращались в Украину, о чем свидетельствует закрепленный в «Номоканоне» Петра Могилы способ их возвращения к православию путем повторного крещения. Впрочем, большинство не возвращалась.
А тема украинский работорговли сих пор остается «фигурой умолчания» нашей истории. Украинцы привыкли к роли жертвы многочисленных и мощных внешних врагов. Однако путь к современному и не обремененному комплексами видению себя и своего места в мире предполагает откровенный разговор о прошлом, о полной страстей жизни наших предков, которые ждут, чтобы сойти с лубочных страниц учебников .
Сороковые годы 20 го века. Школа в городе Буэнос- Айресе.
В классе дети с испанскими, итальянскими, немецкими, португальскими, украинскими, еврейскими,-перечислять можно долго,- фамилиями.
Все они- аргентинцы.
Аргентина- страна иммигрантов. Поэтому все родившиеся уже в стране "записываются" аргентинцами. Политическая нация . Без разницы, откуда приехали родители.
Занятия начинаются с построения во дворе школы. Поднимается Флаг, все поют Гимн страны. На уроке истории учитель рассказывает о далёких временах, задолго до открытия Колумбом Америки. Жили тогда в старом свете где то более или менее героические племена,- кастильцы, греки, римляне, галлы, викинги, франки, иудеи. Детям жалко сожженную Александрийскую библиотеку(пропала мудрость веков). Кто то из них был цивилизованным народом, кто то варварами.
А чуть восточнее жили племена, название которых отличается от слова "раб" всего на одну букву. (по испански "раб"="eslclavo", а "славянин"= "eslavo"). После урока дети начинают выяснять друг у друга, из каких же земель приехали в Аргентину родители/деды/прадеды одноклассников. Сам собой возникает хороший повод поиздеваться друг над другом.
Как вы думаете, чувствовала себя украинская девочка. на той школьной перемене?
В окружении Гомесов, Кортесов,Смитов, Жофруа, Шварценбергов, Фальконе? ....
Этой девочкой была моя мама. ...
И каких трудов стоило моим деду и бабе, объяснить дома дочке (привезенной в Аргентину в 4х летним возрасте, и её брату родившемуся уже там, что у них нет повода стыдиться своего славянского происхождения....
Англичане говорят, что у каждого в шкафу "есть свой скелет". Можно, конечно убедить себя, что весь мир завидует нашему гордому имени "Славянин".Можно производить слово "славянин" от слова "слава". НО.
Переведите, например на английский язык две фразы: "Героический славянин", и "Героический раб". И сравните результаты.
Эти понты годятся только для "внутреннего потребления". Их с гордостью вещают такие "инвалиды умственного труда",как например этот: http://lurkmore.ru/Задорнов .
Но внешний мир, это почему то не впечатляет. Можно, конечно убедить себя и ближайшее окружение, что весь мир завидует "Гордому имени Славянин", но как тогда объяснить, почему почти во всех европейских языках слово "славянин" звучит так же (или почти так же) как слово "раб" ...
Вот здесь автор статьи рассказывает свою версию: http://tyzhden.ua/Publication/3820 ( статья "Раби не ми" из журнала "Український тиждень").
Соглашаться с нем, или нет, вопрос второй. Но знать ЭТО мы должны.
Это наши предки . И это наш "скелет в шкафу".
Рабы не мы
Средневековое восприятие рабства весьма отличалось от стандартов Декларации прав человека и наших современных нравственных представлений. Прежде всего, рабство было обычным явлением Изображение: Рисунки: Александр Михнушев
Словосочетание «Украинская работорговля» кажется оксюмороном вроде «мокрого огня» или «открытой политики». Впрочем, история свидетельствует, что наши предки издавна известны на невольничьих рынках не только как товар: именно международная торговля людьми фактически вызвала появление своеобразного государственного образования «Киевская Русь», известного нам под этим книжным названием гораздо более позднего времени.
Со школы мы знаем о пути «из варяг в греки", но не очень представляем, чем именно древние русичи торговали с Византией. Знаем о невольничьих рынках в средневековом Крыму, но не до конца понимаем, кто был на них продавцами. Когда с привычным культурным багажом берешь в руки записи украинских народных преданий, опубликованных 1847 Пантелеймоном Кулишом, не надеешься прочитать признание одного из потомков запорожцев: «А я говорит продал Варьку, и каюсь - не буду вечно жениться. А то так: подговорит девку, заведет на Запорожье, продаст, а сам вернется ».
Дань людьми
Украинские историки предпочитают не комментировать показаний арабского путешественника Х в. Ибн-Фадлана о том, как древние русы торговали невольниками. И, объясняя происхождение одной из названий Днепра - Славутич, говорим о «славе», а не о не менее правдоподобной этимологии, связанной с работорговлей. И недаром, и в современном английском слова Slavs (славяне) и slaves (рабы) весьма сходны.
Никто не отрицает, что степные просторы нынешней Восточной и Южной Украины еще с античных времен были территориями охоты на рабов и работорговли. До 641 года титул царя боспорских болгар звучал как «царь сакалибов», то есть правитель земель потенциальных невольников.
Еще авары, которые появились на территории современной Украины в VI в. принуждали местное славянское население к военной службе. Слава об этих воинах доходила до арабского мира, в котором земли Приазовья были названы «Нагр ас-сакалиба» (от тюрского «сакламак» - беречь, охранять). С целью обеспечения арабского мира невольниками из этих земель возникла международная торговая кампания Раданийя. Поскольку купцы-раданиты не имели воинских формирований, они покупали свой товар на рынке, по договоренности с местным населением.
Викинги, известные из древнеруських источников как варяги, появились сначала в Восточной Европе именно как охранники раданитських караванов с невольниками. А в IX в. они просто перехватили этот бизнес. И главным путем снабжения славян на невольничьи рынки Византии стал именно водный путь из «варяг в греки» - дорог Киевская Русь, в отличие от Римской империи после себя не оставила. В трактате византийского императора Константина Багрянородного «Об управлении империей» упомянут единственный товар переправлявшийся по этому пути, - рабы. В более поздних публикациях на первые места вышли мед, воск или мех.
Современные историки пришли к выводу, что основной налог, который киевские князья собирали со славянских племен - полюдье, означает не что иное, как дань людьми. Ежегодно в ноябре князь с женой отправились из Киева на полюдье и возвращались в апреле. Фактически, есть основания утверждать о налаженной на Руси государственнлй системе поставки невольников. Участие тогдашней киевской верхушки в торговле собственными подданными юридически заверено в русько-византийских договорах 911 и 944 лет. И летописец имел все основания предостерегать князя Святослава, что «наша земля опустошена от рати и от продаж».
Итак, работорговля развилась на территории современной Украины еще до появления Киевской Руси, но ее расцвет совпадает с истоками древнеруськой государственности. Взаимозависимость стремительного экономического взлета и развития невольничества неслучаен. По одной из теорий происхождения государственности, авторство которой принадлежит Чарльзу Тилли, государство появляется путем ... институализации рэкета, и в это легко поверить. Основные признаки государства - монопольное право на применение насилия и налогообложения. Поэтому летописный князь Олег и создавал государство, заявив, собирая полюдье: «Не дайте хазарам, но мне дайте! "
То есть, блестящая история Киевской Руси начиналась как история международной торговой организации, созданной для контроля над торговыми путями и купеческими потоками. А основным товаром были рабы.
Продавцы и товар .
В XIII в. эстафету поставки невольников перенимают генуэзцы и венецианцы. Они оседают в Приазовье и Крыму. Именно генуэзцы основали наибольший невольничий рынок - Кафу (современная Феодосия), которая, между прочим, никогда не входила в Крымское ханство. Только после ухода генуэзцев город подчинился Османам. Французский инженер Боплан, посетив Кафу в начале XVII в. писал: «Татар живет здесь мало, большинство жителей - христиане». И добавил, что в городе в то время было 12 православных, 32 армянских и 1 католическая церкви.
Но главное другое. Украинский востоковед Александр Галенко считал, что «торговля невольниками не была монополией исключительно татар и генуэзцев - ею занималось все население региона, независимо от национальности и подданства». Христиане были щедро представлены не только среди рабов, но и среди покупателей и продавцов на невольничьих рынках. Наибольшим спросом среди рабов пользовались ... татары. Испанский путешественник Перо Тафура, который посетил Кафу 1438, вспоминал, что цена них была на треть больше, «поскольку здесь считают, что ни один татарин никогда не предаст своего хозяина».
Средневековое восприятие рабства весьма отличалось от стандартов Декларации прав человека и наших современных нравственных представлений. Прежде всего, рабство было обычным явлением. Рабами становились результате похищения, наказание за преступление, прежде всего, долговое рабство, самопродажи, женитьба с рабыней, рождение в неволе. Нередко родители сами продавали своих детей, не в последнюю очередь, надеясь для них лучшей доли. Например, служба янычаром считалась престижным и недосягаемым другим путем шансом для простого крестьянского парня из Болгарии или Молдавии. Вместе с тем, западноевропейские путешественники, которые не жалели красок для изображения тяжелой судьбы невольников, часто не могли удержаться от соблазна вернуться из восточного путешествия с собственными рабами.
Искушения невольничества ( карта)
О работорговле, которой занимались запорожские казаки, знаем очень мало. Статистики опустошений казаками крымских и турецких территорий нет. Больше, хотя слишком недостаточно, внимания было уделено набегам на украинские земли. Советские, и не только, историки любили писать о «турецко-татарской агрессии». В действительности, одна из величайших загадок истории - это природа взаимоотношений Крымского ханства и Османской империи. Татары не были слепым орудием османской политики, да и само ханство было неоднородно. Наряду с кочевыми степными регионами на южном побережье были города, а население занималось сельским хозяйством. В степной части полуострова обитали ногайцы, о которых генуэзец д'Асколи 1634 отмечал: «Крымские татары пашут и сеют, едят обычный пшеничный хлеб. Ногайцы не сеют и не жнут, питаются полусырой мясом ».
Историки неоднократно пытались снять с крымских татар ответственность за походы за невольниками и переложить ее на тех же ногайцев или турок. Эти попытки были обусловлены переносом в прошлое современных представлений о недопустимости определенных типов деятельности. Приходится повторить зато еще раз: в Средневековье моральная шкала была иная, и это одинаково касается и татар, и запорожцев.
Походы за невольниками преследовали прежде всего экономическую цель, а работорговля была одним из самых прибыльных и, что не менее существенно, самых традиционных промыслов Крыма. Относительно татар, то никогда не шла о захвате каких-то территорий, только людей. Историки приблизительно оценивают потери Украины от набегов, начавшихся в конце XVI века, в 1-2,5 млн лиц. Судьба захваченных в плен складывалась по-разному. Искушения турецкой неволи - один из сильнейших мотивов украинских дум. Александр Галенко считал, что неволя не воспринималась как абсолютное зло. Подданство одной из богатейших империй мира открывало гораздо большие возможности доступа к власти и богатству, чем мирная земледельческая работа на окраинах Речи Посполитой. Удержаться от соблазнов могли не все. Тем более, что по мусульманскому праву добровольное принятие ислама делало человека свободным. Иногда «потурченные» даже возвращались в Украину, о чем свидетельствует закрепленный в «Номоканоне» Петра Могилы способ их возвращения к православию путем повторного крещения. Впрочем, большинство не возвращалась.
А тема украинский работорговли сих пор остается «фигурой умолчания» нашей истории. Украинцы привыкли к роли жертвы многочисленных и мощных внешних врагов. Однако путь к современному и не обремененному комплексами видению себя и своего места в мире предполагает откровенный разговор о прошлом, о полной страстей жизни наших предков, которые ждут, чтобы сойти с лубочных страниц учебников .
↧
Советский ученый за рубежом - крестьянин, сошедший с ума
Наука и жизнь Александра Ермакова from Dima on Vimeo.
↧
↧
Родилась на Луне уже после того как немцы улетели туда после 1945. В Холокосте не участвовала, еврее
Originally posted by ![[info]]()
orleanz at Ходил вчера на Iron Sky
orleanz at Ходил вчера на Iron Skyфильм очень интересный для идеологического анализа
представьте себе - Девушка-Наци. Молодая. Красивая. Истинная арийка(актриса тоже немка). Блондинка. С большими глазами и стройными ножками. В униформе от Хуго Босс, как полается. Зигует рукой как полагается. Родственница элиты СС. Работает на фашистскую пропаганду (учительница в фашистской школе).
(не в фашисткой униформе выглядит где-то так http://farm6.static.flickr.com/5115/5902802983_9bb7882c06.jpg)
И все всем этом - по сюжету она ХОРОШАЯ. Родилась на Луне уже после того как немцы улетели туда после 1945. В Холокосте не участвовала, евреев не убивала.
Неслабо, да?
Фильм снимался у нас во Франкфурте, башни Коммерц Банка и Хелаба - видны в некоторых кадрах. Я даже лично видел как снимали уличную сцену на Ное Майнцер Штрассе, у Japanzentrum (но тогда я не знал, что за фильм снимают).
Левоцентристская Ди Цайт уже написала - криптофашизм детектед.
Kryptofaschistischer Weltraumschrott
http://www.zeit.de/kultur/film/2012-02/iron-sky-berlinale
представьте себе - Девушка-Наци. Молодая. Красивая. Истинная арийка(актриса тоже немка). Блондинка. С большими глазами и стройными ножками. В униформе от Хуго Босс, как полается. Зигует рукой как полагается. Родственница элиты СС. Работает на фашистскую пропаганду (учительница в фашистской школе).
(не в фашисткой униформе выглядит где-то так http://farm6.static.flickr.com/5115/5902802983_9bb7882c06.jpg)
И все всем этом - по сюжету она ХОРОШАЯ. Родилась на Луне уже после того как немцы улетели туда после 1945. В Холокосте не участвовала, евреев не убивала.
Неслабо, да?
Фильм снимался у нас во Франкфурте, башни Коммерц Банка и Хелаба - видны в некоторых кадрах. Я даже лично видел как снимали уличную сцену на Ное Майнцер Штрассе, у Japanzentrum (но тогда я не знал, что за фильм снимают).
Левоцентристская Ди Цайт уже написала - криптофашизм детектед.
Kryptofaschistischer Weltraumschrott
http://www.zeit.de/kultur/film/2012-02/iron-sky-berlinale
↧
Мы строили-строили и наконец построили!
Originally posted by ![[info]]()
orleanz at Они строили коммунизм, но у них не получилось.
orleanz at Они строили коммунизм, но у них не получилось.
NOV_2125.jpg)
↧
Был в опере - на Манон, с Нетребкой
Эх, молодость- молодость!
↧